Първият роб

2024 Автор: Sherilyn Boyd | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 09:37

Въпреки това, Джонсън не беше технически роб на дефиницията на понятието в неговата епоха. Той просто трябваше да служи на земеделския производител за известно време в замяна на стаята и борда. Въпреки това, като роби, слугите могат да бъдат продадени или давани на някой друг и в по-голямата си част те биха могли да бъдат наказвани как тези, които са собственост на техните договори, се считат за подходящи.

Една от най-големите различия между робите и служителите е била, че след като договорът с наетия служител е нагоре, в зависимост от споразумението, сключено с лицето, което плаща за транспорт, често бившият служител би получил малко обезщетение за услугите си, започнете като свободни хора. Това може да включва известно количество земя, храна (често една година), дрехи и инструменти.

По време на службата си служещите също се научили да работят, което е било значимо за мнозина, които са избрали да пътуват в Северна и Южна Америка като служители - често бедни, необразовани, без търговията и в търсене на обещанието на по-добър живот. Поради това, в ранните дни повечето служители в британските колонии в Америка бяха всъщност ирландски, английски, немски и шотландски, а не африкански.

Джонсън, разбира се, не реши да дойде. Въпреки това, веднъж в Америка, той се отдалечава като тютюнопроизводител за срока на договора си. През това време той среща и жена (скоро да бъде негова съпруга), наречена просто "Мери", която била доведена в Америка около две години след Джонсън, като договорът й бил закупен и от същия мъж, който притежавал договора на Джонсън.

През 1635 г., след като работи върху тютюневата ферма за около 14 години, Джонсън получава свободата си и придобива земя, както и необходимостта от създаване на собствена ферма. Източниците конфликтират дали той е купил оставащите години по договора на жена си или дали го е завършил, но в крайна сметка двамата с техния собствен живот започнаха да работят сами за себе си.

Те скоро процъфтяваха и се възползваха от системата на "главатар", за да насърчат повече колонисти, където, ако сте платили да донесете нов колонизатор, независимо дали сте ги закупили в доковете или сте ги подредили предварително с някого, ще получите 50 акра земя. По същия начин, тези, които са платили собствения си пасаж, ще получават земя по тази система.

Това ни води до 1654 г. Един от Джонсънските слуги, Джон Касор, който беше докаран от Африка, твърди, че е бил под "договор за сейф или осем лета" и че е завършил това. По този начин той попита Джонсън за неговата свобода.

Джонсън не виждаше нещата по този начин и отхвърли искането. Въпреки това, според Касор, Джонсън в крайна сметка се съгласи да му позволи да напусне, като се предполага, че идва от семейството на Джонсън, който смята, че Касор трябва да бъде свободен. По този начин Касор отишъл да работи за мъж, наречен Робърт Паркър.

Или Джонсън промени решението си, или никога не каза, че Касор може да отиде, защото скоро подаде дело срещу Паркър, твърдейки, че Паркър е откраднал слугата си, и че Касор е Джонсън за цял живот и не е служител.

Джонсън в крайна сметка спечели случая, а не само, че си върна слугата, но Касор стана роб на Джонсън за живота, както Джонсън беше казал. Това официално направи Джонсън първият юридически роб собственик в британските колонии, който в крайна сметка ще стане Съединените щати. (Имаше други роби преди това в Америка, много всъщност, просто не такива, които бяха правен в британските колонии по обичайно право).

Решението на съдията по въпроса беше обявено, както следва:

Този ден Антъни Джонсън негро подаде оплакването си пред съда срещу г-н Робърт Паркър и обяви, че той улавя слугата си Джон Касор негро под претенцията, че негро е свободен човек. Съдът сериозно преценява и претегля предполагаемото положение, тъй като г-н Робърт Паркър най-несправедливо пази посочената негър от господаря си Антъни Джонсън … Това е решението на Съда и нареди да се върне веднага Джон Касор Негро на службата на споменатия господар Антъни Джонсън, и че г-н Робърт Паркър плащат всички разноски по делото.

Около 7 години по-късно Вирджиния направи тази практика легална за всички, през 1661 г., като направи това закон за всеки свободен бял, черен или индийски, за да може да притежава роби, заедно със слуги, тъй като те са били в състояние преди това.

Макар временната печалба на Джонсън да му бъде предоставена услугата на един от неговите вкоренени служители за живота, без съмнение има положителен ефект върху неговия процъфтяващ бизнес, в крайна сметка постепенната промяна в нагласите в колониите относно робството и расата се върна, за да навреди на семейството на Джонсън, бавно да става по-малко за първоначалното финансово състояние на някого и повече за това, откъде сте вие или вашите предци.

Когато умира през 1670 г., вместо процъфтяващата му плантация да отива на децата си, съдът заяви, че "като чернокож мъж Антъни Джонсън не е бил гражданин на колонията" и е присъдил имота на бял заселник. Доста контраст с декларацията през 1654 г. от съда, че Джонсън и съпругата му са били "… жители във Вирджиния (над тридесет години) [и уважавани за] трудолюбие и известна служба".

Бонусни факти:

• Докато голямата част от земята в имението на Джонсън била отнета, децата му били допуснати до малка част от бившата собственост на Джонсън, която да използват за себе си, но дори 40 акра бяха загубени от внука на Джонсън, Джон младши, когато не успя да плащат данъците си една година.
• Докато Джонсън обикновено е смятан от повечето историци за първия юридически роб собственик в британските колонии, които щяха да станат Съединените щати, имаше един човек, който го предшестваше през 1640 г., който притежаваше един роб във всички, освен името. Виртуалният роб е Джон Пънч, който е заповядал да бъде влязъл в длъжност служител за живота, макар че по закон все още се смяташе за принуден служител с всички права, които са постъпили с това. По делото на Пънк, той е станал служител за цял живот поради факта, че се е опитал да напусне, преди договорът му да е изтекъл. Когато беше заловен и върнат, съдията по въпроса реши, че подходящото наказание е да се продължи договорът на Пънк до края на живота му.
• Това, което прави делото на Пънк още по-интересно (и несправедливо) е, че когато избяга, той избяга с двама бели слуги, които също се стремят да се измъкнат от договора си. Наказанието за слугите на белите врагове не беше живот на робство. По-скоро им бяха дадени 30 мигли с камшик и още 4 години с договорите си.
• Средната цена за връщане на служител в Америка през 17 век е била само 6 лири. Това означава, че под системата на главата, стига да можеш да си позволиш да ядеш, да облечеш и да си приютиш, можеш да придобиеш 50 акра земя за малко над 1 паунда за 10 акра.
• Първите африканци, които ще бъдат внесени в Северна и Южна Америка, са донесени през 1560-те години, главно в райони, контролирани от Испания. Английските колонии не са започнали да внасят африканци много по-късно, около 1619 г., само няколко години преди Антъни Джонсън да бъде пренесен. Първата група от британските колонии се внася в Джеймстаун и се състои от 20 африканци, които са били на борда на испански кораб, нападнат от холандски кораб. След като холандският екипаж успешно пое испанския кораб, те бяха оставени с 20 африканци, които заминаха в Джеймстаун и заявиха, че са назначени слуги и ги търгуват за доставки.
• Във Вирджиния през 1662 г. законодателните органи установяват закон, който гласи, че ако притежавате роб, не само те са ваши за цял живот, но и деца на робска майка също ще бъдат роби, независимо дали бащата е роб или не. Преди това състоянието на бащата обикновено се използвало за определяне статута на детето, независимо от расата или майката.
• По-нататъшна промяна на законите настъпва през 1670 г., когато е приет закон, който забранява на тези от африкански или индийски произход да притежават "християнски" роби. В този случай това не означава непременно буквални християнски роби; ако имахте черен или индийски роб, който беше християнин, това беше хубаво, тъй като те бяха черни или индийски и по този начин "езичници", независимо от това, което казаха или вярваха, или дори ако бяха кръстени.
• По-нататъшно втвърдяване на законите се появи през 1699 г. В опит да се отърве от всички известни свободни черни хора, Вирджиния прие закон, изискващ от всички свободни чернокожи хора да напуснат колонията, за да заздравят повечето свободни хора в колониите не-черно, и да позволи на тиранията на мнозинството по отношение на тези на африканския произход да напредва безпрепятствено. Много от тях нямаха средствата, за да напуснат, а някои решиха да не обръщат внимание на постановлението, тъй като връзките между белите и свободните чернокожи са склонни да бъдат такива, каквито бихте очаквали хората да действат един към друг, а именно донякъде приятелски в много случаи; това включваше и няколко брак, въпреки факта, че до известна степен това беше обезкуражено още тогава, главно защото африканците бяха смятани за "езичници". Очевидно тези от Африка или от африкански произход, които са се оженили за някого с европейски произход, не са склонни да напускат съпрузите и домовете си. Всъщност се предполага, че около 80% от всички не-роби на африкански произход в Съединените щати между 1790 и 1810 г. са били продукт на тази брак в колонията Вирджиния.